活動(dòng)導語
本次線上夏令營活動(dòng)兵通包括遊祖國、知祖國、愛祖國三個(gè)環節，學生們可(kě)以在“遊祖國”的基礎上，參與線城機上“知祖國”闖關(guān)賽，還可(kě)以将自己“雲”遊時的所思所想及時記錄，整理成線上夏令營遊記，後續參加“愛祖國”遊記征集活動(dòng)，我們将集結優秀“愛祖國遊記”在網上進行展示。歡迎同學們踴躍參加此次線上夏令營活動(dòng)！
愛祖國-文(wén)化主題線路(lù)
一方水土(tǔ)孕育一方文(wén)化，一方文(wén)化影大場響一方經濟、造就一方社會。在中(zhōng)華大地上南和，不同社會結構和(hé)發展水平的地域自然地理費下環境、資(zī)源風水、民俗風情習慣、政治經濟情況，孕海子育了不同特質、各具特色的地域文(wén)化。讓我們一起來走進文(wén)著用化的世界，近距離(lí)感受不同地域文(wén)化多樣性的魅力與風采。
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文(wén)化線路(lù)
序号
活動(dòng)名稱
活動(dòng)介紹
特别關(guān)注
活動(dòng)鍊接網址
1
古代中(zhōng)國
“古代中(zhōng)國陳列”是中(zhōng)國國家博物館的基窗很本陳列，它以王朝更替為主要脈絡，分為遠(yuǎn)古時期、夏商(shān票花g)西周時期、春秋戰國時期、秦漢時期、三國兩對吃晉南北朝時期、隋唐五代時期、遼宋夏金元時期和(hé)明會我清時期八個(gè)部分。該陳列以古代珍貴文(wén)物為主要見證，較為全面地展身綠示了古代中(zhōng)國不同曆史時期在政治、經濟、文(wén市吃)化、社會生活以及中(zhōng)外交流長年等方面的發展狀況，突出展現了中(zhōn動水g)華文(wén)明綿延不絕的發展特點和(hé)各子坐族人民共同締造多民族國家的曆史進程，展現了中(zhōng)華民族所取路章得的輝煌成就和(hé)對人類文(wén)明所做出的偉大貢獻報厭。
1、國博“古代中(zhōng)國陳列”的八個(亮作gè)部分分别是什麼？
2、遠(yuǎn)古時期分為哪兩個(gè)階段？
3、遠(yuǎn)古時期與夏商(shāng)西周時期的分界時鐵錯間點是什麼？
2
複興之路(lù)
“複興之路(lù)”展覽共分為“中(zhōng)國淪為半殖民地半封我南建社會”、“探求救亡圖存的道路(lù)”、“中(zhōng)國共産美弟黨肩負起民族獨立人民解放曆史重任”、“建設森木社會主義新中(zhōng)國”和(hé)“走中(zhōn畫如g)國特色社會主義道路(lù)”五個(gè)部分，店低通(tōng)過字畫、照片、文(wén)件、機械工具等曆史文(wén雨中)物的陳列展示和(hé)雕塑、歌曲等藝術(shù)形式，貫穿了中(zhōng)吧了國從清朝的覆滅到共産黨建立新中(zhōn麗媽g)國再到新時代中(zhōng)國不斷發展壯大的曆史。
1、近代以來中(zhōng)國的兩大曆史任務是什麼車身？
2、中(zhōng)國工人階級開始作為獨立政治力量登上曆鐘報史舞台是在什麼時間？
3、中(zhōng)共十一屆三中(zhōng)全會有哪些曆史意煙我義？
3
複興之路(lù)之新時代
以習近平同志為核心的黨中(zhōng)央以巨大的政治勇氣和(得開hé)強烈的責任擔當，統籌推進“五位一體”總體布藍靜局、協調推進“四個(gè)全面”戰略布局，推進黨的建設新的偉大工程，提廠這出一系列新理念新思想新戰略，出台一系列重大方針政策，推出一系列重大舉如大措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成唱錯了許多過去想辦而沒有辦成的大事，創立了習近平新時代中(zhōng)國特色社會主窗會義思想，黨和(hé)國家事業(yè)發生曆史性變革、取得長商曆史性成就，中(zhōng)國特色社會主義進入新時代，開啟了決勝全面請紅建成小康社會、奪取新時代中(zhōng)國特色社會主義偉大勝利、實現劇習中(zhōng)華民族偉大複興的中(zhōng)國夢、實現人民對空錢美好生活的向往的新征程。
1、堅持穩中(zhōng)求進工作總基調，牢固樹(shù)立什麼樣的發展理念？厭科
2、引領經濟航船行穩緻遠(yuǎn)，朝着什麼樣的方向前進？
3、全國劃定永久基本農田多少(shǎo)畝，為深入推進農業(yè)供給側結從湖構性改革奠定基礎？
4、西氣東輸工程成為橫貫中(zhōng)國東西兩端的件在能源戰略通(tōng)道。西氣東輸三線東段工程是什麼時間建成通(tōng)氣務訊的？
5、《河北雄安新區規劃綱要》是什麼時間正式公布的？
綠路
4
故宮·建築
北京故宮博物院位于北京城中(zhōng)心，東西但們寬753米，南北長961米，占地面積723600餘平方米，周圍環以10米高的城熱醫牆和(hé)52米寬的護城河（筒子(zǐ)河）。城牆劇舞四面各設城門一座：南名午門，北稱神武門，左右為東華門、西還長華門，其中(zhōng)午門為參觀入口，神武門為子照參觀出口。城内古建築總面積約16萬平方米，整組宮錯雨殿建築布局謹嚴，秩序井然，布局與形制均嚴格按照封建禮制和算費(hé)陰陽五行學說設計與營造，映現出帝王至高麗女無上的權威。
1、紫禁城外朝的中(zhōng)心為三大殿，具體指的是哪月學三個(gè)殿？
2、紫禁城内廷的中(zhōng)心為後三宮，具體指的是哪三宮？
3、午門是什麼時代的建築？
4、乾清宮是什麼時代的建築？
https://www.dpm.org.c間錢n/explore/buildings.小費html
5
探索故宮的曆史與文(wén)化
“故宮博物院”既是明清故宮（紫禁城）建築暗黑群與宮廷史迹的保護管理機構，也是以明清皇室舊藏文(wén)木書物為基礎的中(zhōng)國古代文(wén)化藝術(shù)身如品的收藏、研究和(hé)展示機構。2019年3月(yuè)29日，故宮博物月上院宣布新成立玉文(wén)化研究所、文(wén)文外物保護科技研究所、古書畫鑒藏研究所、建築與規劃研究所長大、知識産權研究所共五個(gè)研究所。2019年故宮研究院形成共二十知行八個(gè)機構的學科布局。
1、故宮目前共有藏品多少(shǎo)件？
2、流傳有序的宮中(zhōng)藏書有哪些類别？
3、故宮文(wén)物醫院有什麼樣的職能？
坐美
https://www.dpm.org.cn/Exp志作lore.html
6
明清宮廷曆史
故宮為中(zhōng)國明、清兩代（公元1368～1門校911年）的皇宮，依照中(zhōng)國古代星象學說，紫微垣（即北極星）草亮位于中(zhōng)天，乃天帝所居，天人對應，是以故輛哥宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取帝位後，決定遷都北對畫京，公元1406年即開始營造宮殿，至明永樂(yuè)十八年（公元1420年）落飛去成。1911年，辛亥革命推翻了中(zhōng)技醫國最後的封建帝制——清王朝，1924年清遜帝愛新覺羅·溥儀被逐出宮禁。
謝呢
1、明朝是從1368年至哪一年？
2、清代有多少(shǎo)位皇帝？
3、明清兩代典章制度有哪些不同？
4、明清兩代有哪些典型的宮廷事件？
那費
https://www.dpm.org.cn/exp山購lores/courts.html
7
古都北京·曆史文(wén)化
“北京曆史文(wén)化”展覽以深厚的北京明友文(wén)化為主線，以時代演進為順序，展現了北京從森那原始聚落到形成城市，從北中(zhōng)國的政治中(z森火hōng)心躍升為統一的多民族封建國家的都城、人民共和(hé)國首都的曆史進人笑程。通(tōng)過對北京的城市定位、政治經錢市濟、民族融合、中(zhōng)外文(wén)化交流、宗教發展等各領域全方位小爸、多角度的展示，概括了北京文(wén)化所具有的荟萃性子紙、創新性，多元性、連續性與遞升性五個(gè)顯著特點。
1、距今約多少(shǎo)萬年前“北京人”的出現标志着北京懂長曆史的開始？
2、從哪個(gè)朝代開始，北京成為統一的多民族封建國家的政治文女子(wén)化中(zhōng)心？
3、南京國民政府成立後，北京改名為什麼？
8
京城舊事·老北京民俗
&nb購行sp; “京城舊事——老北京民俗展”展覽以北京建都八百多年的會民皇城為背景，定形于清末年至民國年間，采用最具北京民俗特色的元素符号——胡同和(們理hé)四合院來反映展覽的主題。将最貼近生活的人生禮俗，巧妙地濃縮在老北京的一音近戶“胡同人家”，以一位“老北京”的回憶自述，串連起人生禮俗的種種事書購項，别具匠(jiàng)心。展覽采用了戲劇化的表現通弟手法，将文(wén)物作為道具，将胡同、商(shāng)業(yè)街、四合船少院及大幅場景畫、投影短(duǎn)篇作為舞台，強化了文(wén)音唱化的生态性，使民俗事項的表現曆曆在目、清請書晰親切。
1、老北京人古老相傳的結婚禮儀是怎樣的？
2、 家庭以生子(zǐ)為大事，孩子(zǐ)的出生代表着血脈的延小如續和(hé)家族的興旺。老北京人關(guān)于生子(zǐ)的民俗儀式有筆不哪些？
3、北京人過春節，一般會從什麼時候開始算起呢(國兒ne)？
9
讀城——探秘北京中(zhōng)軸線
北京有一條古老而神秘的城市軸線。它如(rú)“書脊”一樣，貫穿南北，形成了北友我京兩翼對稱，莊嚴肅穆的城市格局。“擇天下(xià)之中(zhōng也紙)而立國， 擇國之中(zhōng)而立宮” 。 中(zhōng)軸線為玩是古都北京的脊梁和(hé)靈魂，嚴謹、中(zh哥件ōng)庸、秩序，體現了尊卑有序的價值觀以及天人合一的信仰，是中(zhōng花湖)國傳統文(wén)化思想在城市建築上的反映。這條世界上現存規模最長的城化少市中(zhōng)軸線，彙集了北京古代建築的精髓員們，蘊含着華夏文(wén)明的精彩印記，也光女發生了不少(shǎo)鮮為人知的神秘故事，留下(xià)了至今未解的曆史懸議我疑。
請來 現在就讓我們穿越時空，探古訪今，一同開啟北時聽京中(zhōng)軸線上的探秘之旅。
1、 北京中(zhōng)軸線始于哪個(gè)朝代？
2、中(zhōng)軸線的概念是誰提出來的？
3、中(zhōng)軸線上有哪些建築？
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1420：從南京到北京
明代北京遺存，是現代北京保存的規模最大、内容最豐富的文(鐵市wén)化遺産，為北京成為世界著名古都奠定了最家國堅實的實物與實證基礎。我國現存唯一保存較好的封建皇城，并擁有我國現存唯一的書歌、規模最大、最完整的皇家宮殿建築群的明清皇城、成片的明清曆史時期風貌街區自服，自成體系的水源河、護城河、漕運河、防洪河、花讀風景園林水等曆史河湖水面和(hé)水工建築物，這些無價的遺産構作冷成北京曆史文(wén)化名城的主體。那麼明朝為何會從建國初期的錢請都城南京遷都到北京呢(ne)？
1、明太祖朱元璋何時定都于南京？
2、 1420年，明朝哪位皇帝下(xià)诏遷都北京？
3、 《行書大軍帖》是誰寫給北伐将領的一封信？腦放
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不可(kě)錯過的藝術(shù)傑作
上海博物館是中(zhōng)國最著名的古代藝術(shù)博物館之一，收藏有各飛農類珍貴文(wén)物14萬件，目前展出的文(wén)物共有十大類。由于展花外出文(wén)物數量較多，為了便于大家在有限的時間裡能夠集中(zhōn花上g)欣賞到一批至為精彩的文(wén)物，我們精心挑選了部分特别富有文坐曆史意義，在制作及造型上也特别精美的文(wén)物重點介紹。希望通(校拿tōng)過參觀，大家能夠得到一次品味中(zhōng)國古代藝術(shù高木)曆程的精品之旅。
1、鑲嵌十字紋方钺是什麼年代文(wén)物？在古代象征着什商妹麼？
2、上海博物館的鎮館之寶大克鼎的重量有多重？出土(tǔ)于哪裡？
3、八牛貯貝器(qì)是反應哪個(gè)地域文(wén)化很煙青銅特色的标志性器(qì)物？
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百年回眸講述耀世奇珍
天津博物館，坐(zuò)落于天津市文(wén)化中(zhōng)心南子內側。自1918年6月(yuè)1日成立至今，經曆多次名報還稱更叠，從成立之初的天津博物院到河北第一博物院，之後又改稱河北博物院、天津特别人務市立博物院、天津市市立博物館、天津市曆史博物館、天津市藝術(shù)博器雨物館等。這些名稱是時代的映射，也記錄了天津博物館曆經的歲月(yuè)。輛樹 一百年的守望，一百年的傳承。2018年6月(yuè)跳朋1日，天津博物館迎來成立一百周年紀念。一百熱懂年前，嚴智怡等先輩們成立天津博物院的初衷請服是“闡明文(wén)化，發揚國光”，從文(wén)物之遺展示先民精事爸神所寄。百年回眸，不忘初心。作為天博百年慶典大子活動(dòng)的一部分，天津博物館将推出文雜系列館藏文(wén)物介紹，講述天博耀世花湖奇珍，與你(nǐ)一同守望文(wén)明，感電制受天博百年榮光。
1、在天博的衆多珍品文(wén)物中(zhōng)，民開西周太保鼎可(kě)以說是最具有代表性的文錯吧(wén)物之一了，天津博物館的哪個(gè)形象标識是根據它設計的？
2、太保鼎最後一位私人收藏者是誰？
3、據傳，在山東壽張縣梁山與太保鼎一同出土(tǔ)的古美日器(qì)共七種，被稱為“梁山七器(qì)”，分别是哪七種？
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天津博物館藏的幾幅地圖
知了
地圖以圖像作為信息符号，有着語言文(wén)字不可(kě)相比的優勢，所以古舊跳水地圖作為特殊的文(wén)獻載體，除了具有重要的史料價值外，還具有較高師讀的藝術(shù)價值和(hé)科學價值。在天津博物館豐富的館藏中(z秒科hōng)，古地圖的數量并不算多，加之又久物請居“深宮”，少(shǎo)有一展風采的機會。筆者借天津博輛多物館百年華誕之際，介紹幾幅獨具特色的珍貴古地圖。
山樹
1、《大沽海口營盤全圖》中(zhōng)所描繪的天津大沽口年藍的清軍軍事布防情況是怎樣的？
2、《直隸海防各營及朝鮮旅順金州防營月(yuè)饷數目空校圖說》中(zhōng)所展現的清代北洋海防地域範圍包括哪些地方？
3、《清代乾隆漕運圖》描繪了自哪裡開始，經過長江、運吃花河至北京的水道路(lù)線？
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壯麗(lì)三峽
三峽風光壯麗(lì)雄奇，既有險灘峭壁，江流湍低紅急的瞿塘，西陵又有幽深險峻，削壁臨江，曲折通身沿綿40公裡的秀美巫峽。宏偉的三峽水利樞紐工程竣工以後，将徹底改變長江體體的面貌，瑰麗(lì)俊美的三峽将與雄壯的大壩建築珠聯璧合，讓你(nǐ)不由得不年購贊歎大自然鬼斧神工的奇巧和(hé)現代科技改天換地的神奇。
1、在哪幾次典型的地質運動(dòng)的作用下(xià)，造空花就了長江三峽地區奇特的地貌景觀和(hé)山川形勝？
2、三峽由哪三峽組成？全長多少(shǎo)公裡？
3、被稱為世界第一古代水文(wén)站(zhàn)的白鶴梁題刻位于哪裡？
4、從20世紀50年代中(zhōng)期開始，新中(z媽唱hōng)國對三峽工程連續進行了40多年的的學從地質勘測工作，最終确定哪裡作為三峽工程壩址？
冷但
15
遠(yuǎn)古巴渝
在考古學上，将人類隻會用打制的方法制造石器(qì)的這段時間，稱刀樂為舊石器(qì)時代。舊石器(qì)時代是從機國猿進化到人以後，人類經曆的第一個(gè)發展階段，是人老月類曆史的童年。舊石器(qì)時代大約始于距今道學三、四百萬年前，止于距今一萬二千餘年前，占人類時間長河的99%以上。巴渝地輛遠區發現了許多的舊石器(qì)文(wén)化遺址，時代分布從舊石器(qì)時秒器代早期到晚期都有分布，其人類發展序列相對完整，世界上少(shǎo)有，暗日是研究早期人類活動(dòng)的重要地區之一。
1、迄今我國乃至東亞發現的最早的人類化石是什麼地電？
2、煙墩堡遺址出土(tǔ)的遺物對于研究我國南北方舊石器(qì)文(wén歌吃)化的交流具有重要意義。因為該遺址的重要發現，被評為什麼？
3、巴人是崇尚巫術(shù)的民族，每個(匠美gè)小的部族都有自己的圖騰，哪些圖騰常常出現在巴廠林人的器(qì)物裝飾上？
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重慶：城市之路(lù)
物靜
《重慶：城市之路(lù)》，以大量文(wén)物資(z慢生ī)料，反映20世紀的100年中(zhō上少ng)，重慶面臨的若幹機遇及發展，包括城市變遷、商(shāng)業(yè)金融房公中(zhōng)心地位的形成、工業(yè)的崛起等。掃描對重慶廠著起推動(dòng)作用的人物、事件，展示重慶直轄問議後的風采。
1、重慶周朝時為哪個(gè)國家的國都？
2、20世紀20年代是重慶城市發展的重要10年，市政機構的演變經曆了哪幾個(聽劇gè)階段？
3、抗戰爆發後，重慶即作為中(zhōng)國的戰時首都。1945年8月(y又歌uè)，毛澤東親赴重慶與國民黨談判，簽訂了聞名中頻腦(zhōng)外的什麼協議？
17
抗戰歲月(yuè)
抗戰時期，重慶作為中(zhōng很用)國的戰時首都、中(zhōng)共中(zhōng)央南方局所在地、抗日民族統作火一戰線的重要政治舞台同盟國中(zhōng)國戰區統帥部所在地，為抗日器了戰争和(hé)世界反法西斯戰争的勝利作出了巨大的曆史貢獻。在這場英勇不場刀屈的反侵略戰争中(zhōng)，重慶人民同全國各族人民以和(h刀著é)世界愛好和(hé)平的人民一道，以其堅毅的勇氣、慘烈的犧牲、卓絕的奮文地鬥，譜寫出了追求民族獨立和(hé)人類正義的壯麗(lì)詩篇。
1、哪一年盧溝橋事變爆發，揭開了中(z愛亮hōng)國人民全面抗戰的序幕？
2、以誰為代表的中(zhōng)共中(zhōng鐵花)央南方局創造性地執行抗日民族統一戰線的路(lù)線冷我、方針、政策，使得重慶社會各界團結在抗日鐘章民族統一戰線旗幟下(xià)？
3、國民政府什麼時間還都南京，重慶完成了其作為戰時首都的神聖使命？
兒暗
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先秦到秦
三秦大地是中(zhōng)華民族生息、繁衍，業些華夏文(wén)明誕生、發展的重要地區之一，中(zhōng)國海的曆史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(g匠章è)王朝曾在這裡建都。豐富的文(wén)化影木遺存，深厚的文(wén)化積澱，形成了陝西獨特的曆史文(wén)化風錢筆貌，被譽為"古都明珠，華夏寶庫"的陝西曆史博物館則是要場展示陝西曆史文(wén)化和(hé)中(zhōng)國古笑山代文(wén)明的藝術(shù)殿堂。
1、陝西境内發現了哪些遠(yuǎn)古人類些嗎遺存？
2、陝西境内發現了哪些早期文(wén)化遺址？
3、秦始皇哪一年統一中(zhōng)國，建立起曆史上第一女跳個(gè)統一的中(zhōng)央集權制國家？
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古都西安——帝都萬象
《古都西安——帝都萬象》是想讓人們對西安有更深刻的了解。大資能夠觸摸到西安的曆史脈絡和(hé)文(wén)化特征，感受到它的靈快笑魂，讓西安走向世界，再架起一座中(zhōng)西文(wén)化交流的橋梁。
暗快
1、西周時期，社會生産力水平仍比較低下(xià學上)，普通(tōng)勞動(dòng)者所使用的生産工具多拿年以什麼為主？
2、周秦時期的戰争以什麼為主，什麼為輔？
3、 自漢武帝時誰出使西域，開通(tōng)了以長安為起點的“絲綢之路(愛自lù)”？
4、 據研究，埋葬于陝西地區的曆代帝王（包括諸金相侯王）有多少(shǎo)位？
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古都西安——千年古都
西安，古稱長安，地處關(guān)中(zhōng)平原中(zhōng制一)部，素有“金城千裡”、 “天府之國”的美譽，是華媽雨夏文(wén)明的發祥地之一。繼藍田猿人、半坡氏族之後，在公元前11吧鐵世紀至公元10世紀間，曾有13個(gè)朝代在此建都，是中(zhōng)國曆務外史上建都朝代最多、曆時最久的城市。上千年的都城史，三千多年的城市筆朋發展史，西安上演了古代中(zhōng)國最威武雄壯、民都瑰麗(lì)多姿的活劇，成為中(zhōng)國人最自豪、最珍貴的湖身記憶。
1、西漢以後，有多少(shǎo)個(gè)王朝先後仍以漢長安城公樂為國都，沿用了近八百年之久？
2、 公元581年，楊堅建立隋朝，初以漢長安城為都，第二年開始營建新的黃快都城，名稱是什麼？
3、經明代初年擴建後的西安城，平面呈長方形，銀爸面積多少(shǎo)平方公裡？
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絲路(lù)明珠小雁塔
“絲綢之路(lù)”開辟于公元前2世紀，是古代歐亞大陸間以絲綢為新在大宗貿易的，長距離(lí)商(shāng)貿與文(wén)化交流的大動的服(dòng)脈，也是東西方文(wén)明融合、交流和(hé跳頻)對話之路(lù)。它以中(zhōng)國的長安為起點，經中(zh歌歌ōng)亞向西到達地中(zhōng)海地區，向南延線市伸至南亞次大陸。創立于印度的佛教在公元前後沿“絲綢之路(lù)”傳廠書入中(zhōng)國，并逐漸成為這片路(身村lù)網上傳播的主要宗教以及中(zhōng)國古代主流宗教。小雁塔就是“用聽絲綢之路(lù)”鼎盛時期的一處代表性佛教建築。
風好
1、 小雁塔是中(zhōng)國唐代國都長安薦福寺的佛塔，始什間建于什麼時間？
2、 唐都長安是“絲綢之路(lù)’上重要的佛教文(wén)化傳播中(zhōng)心藍秒，慈恩寺、薦福寺、莊嚴寺、西明寺四座著名皇家寺院矗立至今的是哪幾座？
3、大雁塔與小雁塔在佛塔結構上的區别是什麼？
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樂(yuè)居長安--唐都長安人的生活
道男
唐朝，是中(zhōng)國曆史上國力最為強們空盛、影響力最為深遠(yuǎn)的王朝之一。唐都長安，是通愛中(zhōng)國古代最大的都城和(hé)長哥當時世界範圍内規模最大的城市，其魅力吸引着各種文(wén在知)明在這裡彙聚和(hé)碰撞，開放包容、兼容并蓄、開拓進取成為這個(gè妹照)時代和(hé)這座城市的特有符号。
長黑 《樂(yuè)居長安》展利用西安博物院及西安市文(光厭wén)物保護考古研究院所藏唐代時期的文(w你業én)物，結合文(wén)獻史料和(hé)研究資(短一zī)料，以期為觀者奉獻一個(gè)能夠展現唐代大氣包容的社會風貌月放和(hé)唐代長安人積極樂(yuè)觀的精神面貌的主題展覽，使觀者得以形象而為是直觀地了解和(hé)欣賞中(zhōng)國最盛時期、最大都城的燦爛懂長文(wén)化和(hé)高度文(wén)明。
1、 唐長安城分為外郭城、皇城和(hé)宮城，媽的是古代世界上面積最大的都城，總面積有多少(shǎo)平方公裡湖師？
2、 唐代男(nán)子(zǐ)所着服飾有哪幾種？
3、唐代女子(zǐ)服飾的基本構成是什麼？搭配衣裝林來的配飾有哪些？
4、唐代百戲中(zhōng)最壯觀的是什麼？
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賈湖骨笛
賈湖骨笛橫空出世，無疑為我們研究中(zh作訊ōng)國音樂(yuè)與樂(yuè)器(qì)發展史，提供了彌足珍貴的實物人畫資(zī)料。但賈湖骨笛能夠改寫的，遠(yuǎn)非整部中(zh雪哥ōng)國音樂(yuè)史那麼單純簡單。更為重要的是，賈湖都相骨笛作為罕見的史前神器(qì)、作為中(zhōng)華民族必須翻越的從蒙昧走看劇向文(wén)明的第一座珠穆朗瑪峰，其對此後聞少物名于世的中(zhōng)國禮、樂(yuè)制度，土(tǔ工件)生土(tǔ)長的中(zhōng)國道家、道教，乃坐聽至整個(gè)中(zhōng)國文(wén)化、文(wén)些商明的重要影響，恐怕語言文(wén)字也就隻能略述一二了海鐘！
1、在河南舞陽賈湖遺址破土(tǔ)而出的骨笛是距今多少(s南從hǎo)年的華夏族先民聚落的遺址文(wén)物？
2、賈湖第一墓”出土(tǔ)的哪兩支骨笛，被譽為“絕代雙少唱驕”？
3、骨笛是截取哪種動(dòng)物哪裡的喝舊骨骼制成的？
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婦好鸮尊
婦好墓是目前在殷墟發現的唯一一座不曾被盜掘過的商筆做(shāng)王室貴族大墓，也是中(zhōng)國迄今發現的、能夠确切斷定森下墓主人身份的年代最早的一座大墓。婦好墓是人類文(wé我熱n)明的寶藏，而婦好鸮尊又被認為是寶藏中(zhōng)的寶藏。
黃雨
1、婦好鸮尊是哪一年在安陽殷墟爸小婦好墓出土(tǔ)的？
2、婦好是誰？為什麼她(tā)被當下(xià)學者稱為“友去中(zhōng)華第一女将”？
3、婦好鸮尊為什麼會享有如(rú)此高貴西舞的地位？
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蓮鶴方壺
蓮鶴方壺，春秋中(zhōng)期青銅制盛酒或盛水習討器(qì)，中(zhōng)國首批禁止出國空家(境)展覽文(wén)物。1923年出土(tǔ)後，一收藏于雜科北京故宮博物院青銅館，一收藏于河南博物院。此壺日相主體部分為西周後期以來流行的方壺造型，有蓋林女、雙耳、圈足，重心在下(xià)腹部，遍飾于器(qì)身上下(xià光體)的各種附加裝飾，不僅造成異常瑰麗(lì)的裝飾效離愛果，而且反映了在春秋時期青銅器(qì)藝術(shù)審美觀念的重要舊離變化。
1、蓮鶴方壺1923年出土(tǔ)于何處？
2、鶴有哪些獨特的象征與含義？
3、哪幅圖被學界視為中(zhōng)國畫的鼻祖？
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雲紋銅禁
楚國為什麼敢問(wèn)鼎中(zhōng)原，請有舞看雲紋銅禁。楚國為什麼會一敗再敗，請看雲紋銅禁。作為中(zhōng)國人，你空公(nǐ)到河南博物院，想看就能看雲紋銅禁；作為外國學術人，要看雲紋銅禁，必須先到中(zhōng)國。2002年1月(yuè)，國家文村件(wén)物局發布《首批禁止出國（境）展覽文(w聽睡én)物目錄》，規定中(zhōng)國64件文(wén)物永久不準風了出國（境）展覽，雲紋銅禁名列其中(zhōng)。
1、“禁”是什麼？
2、“雲紋銅禁”是誰的随葬品？
3、“雲紋銅禁”的修複是誰來完成的？
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看甲骨文(wén)裡是如(rú)何記錄疫情的
睡服
你(nǐ)能想到嗎？三千多年前的商(shāng)王都懷疑自己海資被傳染瘟疫了！話說回來，這也沒什麼可(kě)大驚小怪的。人類自出現就受到唱技了各種疾病的困擾，人類的發展進程中(zhōng)也書寫着與離人疾病鬥争的曆史。中(zhōng)國最早的文(月空wén)字殷墟甲骨文(wén)已經有了“蟲”“蠱”“瘧疾”這些文(wén)制和字的記載。特别是“疫”在中(zhōng)國古代文鄉說(wén)字學中(zhōng)間是指“瘟疫”的意可議思。這個(gè)字在《尚書》《山海經》《左傳》中(zhōn員和g)都出現過，這應當是中(zhōng)國最早的有關通放(guān)瘟疫的文(wén)獻記載。
1、關(guān)于商(shāng)王得了有章疑似瘟疫的甲骨蔔辭出自于哪裡？
2、甲骨原文(wén)中(zhōng)“疾”字怎麼寫？
3、誰在《從甲骨文(wén)看商(shāng)代疾病與醫學》一文(wén)船知中(zhōng)詳細探讨了疾首、疾目、疾耳、疾疫等23種疾病形村大态？
4、殷人得了病如(rú)何治療呢(ne)？
5、甲骨文(wén)中(zhōng)記載的防疫經驗中(z術和hōng)，有哪些我們今天仍可(kě)以借鑒？
http://www.wzbwg.com/news/29_2739
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百年收藏
上世紀末，清帝國的氣數已是奄奄一息，内外交困之中(zhō快土ng)，又撞上了庚子(zǐ)之亂。八國
聯軍進京之際，慈禧太後挾持光緒倉皇出逃，朝野上術土下(xià)主戰與主和(hé)的争吵早已悄無聲息，隻等着割地賠款了鐵嗎。然而在文(wén)物考古上卻接二連三地發生重大事件。這些重要的發店訊現對人類的文(wén)明進程，客觀上有着劃時代的他制認識價值，多少(shǎo)給國人尤其是知識分子銀制(zǐ)帶來些喜氣，亦給收藏界和(hé)古玩火姐市場注入了極大的“活力”。
1、敦煌莫高窟藏經洞是誰最早發現的？
2、誰是發現甲骨文(wén)的第一人？
3、哪一年科學工作者在北京周口店地區發現中(zhō黑要ng)國猿人的頭蓋骨？
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沈陽故宮與北京故宮古建築的對比
沈陽故宮位于遼甯省沈陽市沈河區，是中(zhōng)國僅存的兩個討大宮殿建築群之一，又稱盛京皇宮，為清朝初期的皇宮，距今近40街上0年曆史，始建于後金天命十年(1625年)。清朝入身舞關(guān)前，其皇宮設在沈陽，遷都北京後，這小煙座皇宮被稱作"陪都宮殿"、"留都宮殿"。黃老後來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一，沈陽故宮章鄉占地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完個司好，是一處包含着豐富曆史文(wén)化内涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的沈北吃陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術(shù)博物館，藏品中(zhō音他ng)包含十分豐富的宮廷藝術(shù)品。
謝那
1、沈陽故宮宮殿布局有哪些特色？
2、與北京故宮在宮殿布局、功能上有哪些不同？
3、紫禁城宮殿與盛京宮殿這兩座宮殿的彩畫異同有哪些？
http://www.sypm.org.cn/n人房ews_detail/newsId=41.html
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沈陽故宮各宮殿用途和(hé)特色介紹
少答
沈陽故宮按照建築布局和(hé)建造先後，可(kě)以分為3個(gè知裡)部分：東路(lù)--為努爾哈赤時期建造的姐時大政殿與十王亭；中(zhōng)路(lù)--大清門、崇政殿、又體鳳凰樓、清甯宮等；西路(lù)--戲台、嘉蔭堂、文(wén用新)溯閣和(hé)仰熙齋等。1961年，國務院将沈陽故宮确定為國家第一批全國重費師點文(wén)物保護單位;2004年7月(yuè)1日，在中(zhōng)國慢雜蘇州召開的第28屆世界遺産委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇宮文(wén)化遺笑喝産擴展項目列入《世界遺産名錄》。
1、東路(lù)的大政殿主要有哪飛下些用途？
2、銮駕庫中(zhōng)主要存放哪些物品？
3、到過北京故宮的人，都知道午門是紫禁城的正門，沈陽故宮的“午門”是哪個(gè綠國)門？
http://www.sypm.org.cn/news_日機detail/newsId=403.htm地制l
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發現佛光——解讀佛光寺
在冠絕海内的山西古代木結構建築中(zhōng)，佛光寺商照東大殿是時代最早的建築之一，是國内現存唐代建築中(zhōng)最物開宏偉、壯麗(lì)，也是最早發現的一座，它見證了梁思藍女成先生“多年來尋找古建築最快樂(yuè)的時光”。“發現佛光——錯下解讀佛光寺”既是今年國際博物館日的特别策劃，也是2020花錢年“晉界”講壇“佛風遺韻”主題系列講座的先廠國導。講座緊扣佛光寺建築遺産與考古發現，通(tōng)過回顧佛光寺的發現曆程小新，解讀佛光寺的營造與格局，同時勾連壁畫、彩塑等衆多文(wén)化輛慢因素，全方位、多角度解讀佛光寺文(wén)化内涵化公。
1、山西古代建築具有什麼樣的特點？
2、為什麼把佛光寺叫做《營造》之前的營造？
3、以東大殿的肇建作為起點，佛光寺建築群距今至少(shǎo)有多少(shǎ妹請o)年的曆史？
https://mp.weixin.qq.com/s/W34A事服7hYJYnOz39HNC_QIUg
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晉地尋寶
山西是中(zhōng)國的文(wé冷明n)化遺産大省，曆代藝術(shù)珍品40餘萬件荟萃于山西博物院，百年曆史積讀知澱凝聚成“晉魂”陳列，博大而深厚。“文(wén)明搖籃”展廳的三棱大尖狀器(q火為ì)，讓我們一窺人類先祖漫長而艱辛的漁獵采集生活，“夏商(shāng)蹤迹”的船通鸮卣，帶我們探尋夏商(shāng)兩代中(z女歌hōng)原王朝和(hé)“方國文(wé多妹n)化”在山西的蹤迹；晉侯鳥尊、酥鐘、玉組佩的精美典雅，門動展示“晉國霸業(yè)”的輝煌；木闆漆畫、讀北虞弘墓石椁見證“民族熔爐”走向盛唐的恢弘和(hé)中(zhōng)外交商高流的繁盛；多彩多姿的金元戲曲磚雕，訴說“戲曲故鄉(xiān業站g)”的品味和(hé)悠閑。讓我們從這10件精品文呢信(wén)物開始，走進“晉魂”，從中(zhōng)汲照藍取文(wén)明的養分、藝術(shù)的善就火美和(hé)創造的力量。
1、三棱大尖狀器(qì)出土(tǔ)于山西省襄汾縣丁村(c月吧ūn)遺址，是多少(shǎo)萬年前汾河流域舊石器(qì)文(wén)路了化的典型工具？
2、晉侯鳥尊造型方面有哪些構思巧妙之處？
3、現藏于山西博物院的兩枚晉侯稣鐘上分别鑄有什亮妹麼樣的銘文(wén)？
http://www.shanximuse照喝um.com/detailed/7174.和慢html
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“吉金讀晉”帶您走進青銅世界
拿路
山西，古稱“晉”，早在公元前632河女年，晉人子(zǐ)犯就曾說這裡“表裡山河”，費山在這片土(tǔ)地上，保留了太多記憶。遠(yu錯小ǎn)古人類的蹒跚學步，華夏文(wén)明的創世孕育，青銅文(wén)明為購的匠(jiàng)心獨運……青銅時代已然遠(yuǎn)去，而時代之痕則月雜深深淺淺地留在山西各地。本期講座，吉老師(shī)将通(學報tōng)過十個(gè)主題，為您梳理山西地區青銅器(qì)的出土(tǔ通冷)情況、地域特征及發展概況，建立起晉地青銅時代的叙事框架。
爸熱
1、1949年之前，山西青銅器(qì)出土(tǔ)或暗懂傳世的情況是什麼樣的？
2、1949年到世紀末，山西有哪些載入考古史冊的重大發現？舞刀
3、哪些墓地的發現使得湮滅于曆史長河之中(zhōn慢服g)的“倗”“霸”重現于世？
雨南
http://www.shanximuseum.com/deta冷愛iled/7176.html
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山東曆史文(wén)化展
山東是中(zhōng)華文(wén)明重要的發祥地之一，有着悠鐵報久的曆史和(hé)燦爛的文(wén)化。《山東曆史文(wén)化展》是配合山東匠友新博物館建成開放而精心制作的大型地方陳列內頻，該展覽以時間為主線，分史前、夏商(shāng)筆舊周、秦漢至明清三大部分。
1、早在四五十萬年前的遠(yu吧問ǎn)古時代，山東這片土(tǔ)地上就生活着與“北京人”數視同時代的什麼人？
2、山東地區新石器(qì)時代的遺存十分豐富，新石器(qì)時市們代文(wén)化發展譜系脈絡清晰，具體指什麼？
3、山東的哪三個(gè)地方在漢代并稱為三大紡織中照睡(zhōng)心？
http://www.sdmuseum.com/cha舞通nnels/ch00021/
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館藏銅鏡中(zhōng)的儒道佛思想文(wén)化
可兒
古代銅鏡是我國青銅器(qì)的校女重要組成部分，它發源于銅石并用時代，終于晚清民國。漫漫四千光年餘年曆史，銅鏡除了照面理容，還是精美的工亮訊藝品，反映了曆代社會的思想文(wén)化。尤須注意照拿的便是銅鏡紋飾與我國儒道釋各家之間的聯系，儒家的忠孝仁新見義、道家的無為長生、佛教的圓融澄淨思想均在銅鏡上有樂對所體現。山東自古為禮儀之邦，出土(tǔ)銅鏡為數衆多，借關喝山東地區銅鏡闡發并論述宗教文(wén)化對山東銅鏡的影響，應是銅鏡藍歌文(wén)化研究中(zhōng)的重要一環。
又校
1、銅鏡是在什麼時代才為人發現人笑的？
2、銅鏡反映儒家文(wén)化中(zhōng)間上的哪些思想？
3、銅鏡反映道家文(wén)化中(zhōng)的哪些思想？
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曲阜孔廟古建築彩畫顔料成分分析
可靜
油飾彩畫是木構建築的重要組成部分，在世界建築史上占有重要地行這位。然而，由于制作材料和(hé)工藝的局限性以及外界環境因素的影響，油飾睡來彩畫通(tōng)常會出現褪色、脫落等病害。本文(wén)運用激光業件拉曼光譜分析法，對采集于曲阜孔廟四處古建築上的個(雨妹gè)油飾彩畫樣品進行了分析測試，探讨了彩畫的制作材料和(hé)工藝雜舊，為後期保護修複提供了依據。
1、曲阜孔廟始建于什麼時間？
2、曲阜孔廟與北京故宮、承德避暑山莊并稱為什麼？
3、孔廟彩畫遇到的主要病害有哪些？
4、清代使用的各色顔料中(zhōng)以什麼顔色居多？算坐
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山東博物館十大鎮館之寶
山東博物館成立于1954年，是新中(zhōng)問有國成立後建立的第一座省級綜合性地志博物館，現代化程度高的大型綜合性博物館長慢。該館珍藏有不少(shǎo)國家級的文(wén)醫雪物，如(rú)東平漢墓壁畫、《孫子(zǐ)兵(bīng)法》竹簡上業、頌簋、鄭燮雙松圖軸等十分珍貴。今天就來介紹館藏中(z話劇hōng)的十大鎮館之寶。
1、東平漢墓壁畫是何時發現的？
2、1959年紅陶獸形壺出土(tǔ)于何地？
3、蛋殼黑陶杯整器(qì)為兩部分套合，以我睡輪制而成，器(qì)壁薄如(rú)蛋殼，表面烏黑光亮(liàng)，開購是哪種地域文(wén)化的特征性器(qì)物？
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河北曆史文(wén)化概述
北空
河北省位于中(zhōng)國北部，環抱着中(zhōng)國的首都----很做北京,它東臨渤海灣，西依太行山，南部是肥沃的華信短北平原，北部是開闊的壩上草原, 全省屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明。5000刀船年前，黃帝、蚩尤涿鹿之戰，開啟中(zhōng)有到華文(wén)明之先河。春秋戰國時期河北屬于燕國、黑電趙國。 漢代河北屬幽州、冀州。元代河北為中(zh厭拍ōng)央直屬的中(zhōng)書省。清代屬直隸省。 解放戰争時期，河開數北西柏坡為中(zhōng)共中(zhōng他喝)央所在地。 2013年，京津冀一體化上升音離為重大國家戰略。 2015年7月(yuè)31日，國際奧委會可作主席巴赫宣布北京攜手河北省張家口獲得2022年冬奧會舉辦雨我權。
1、在河北西北部的哪個(gè)盆地發現有距今一百萬媽在年的古人類聚居遺址二十餘處？
2、發生在河北的哪三次激戰是對中(zhōng低化)華民族的形成具有奠基意義的三次戰争？
3、長城東端的哪裡被譽為“天下(xià)第一關(guān)”？
麗計
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從彩繪座椅看西夏木器(qì)
西夏，也稱大夏國或夏國，是以黨項族為主體，于1038至1227年存在門都于中(zhōng)國西部的封建政權。西夏曆經十帝定都興慶府（今甯夏銀川但光市），是在甯夏唯一建都的王朝。西夏彩繪木座椅是西夏文(w文月én)化的精粹之一，它不僅反映了西夏時期高為人超的木工手藝，從中(zhōng)也可(kě)窺見西村歌夏時期的宗教文(wén)化、日常生活等各金間方面。
1、彩繪座椅是何時何地發現的？
2、被發現時木座椅的情況如(rú)何？
3、根據木座椅損壞的情況，研究人員對材料種她地屬做了測試，鑒定結果怎樣？
4、木座椅的連接部分完全是榫卯結構，該結構早在哪個(gè)我和時期就出現了？
https://www.nxbwg.com/a/100.html
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蘭州的前世今生
蘭州是一座美麗(lì)而浪漫的城市，位月中于祖國大陸陸域版圖的幾何中(zhōng)心，有着中(zhōng)國黃河之都問南，山水名城的美譽。蘭州是黃河穿城而過的城市。正如(rú)習近平總書記喝銀所說“黃河之濱也很美”！讓我們共同努力，打造一個(gè)綠色低碳、美麗(爸員lì)祥和(hé)的幸福家園，建成美麗(lì)新蘭州。
她了
1、蘭州的哪座橋飛越黃河，架通(tōng)南北兩岸？
2、蘭州是“絲綢之路(lù)”的必經要道，深厚的文(wén)化底蘊快知，使蘭州成為哪幾種文(wén)化的重要交彙地？
3、蘭州是西部交通(tōng)的樞細，哪條鐵路(lù)打通(tōng)了蘭州市但南向通(tōng)道？
http://www.gansumuseum.com/zl/show-52.h都票tml
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河湟文(wén)化5000年——青海文金曆史文(wén)物系列微展覽
河湟地區泛指黃河及其支流湟水河、大通相得(tōng)河之間的廣闊地域，史稱"三河間"。這一地區自古以來多民族繁衍生息還雪，至少(shǎo)從秦漢以來，衆多民族的先民耕牧于其間，創造了輝煌燦爛的河湟文呢相(wén)化。發源于"三河間"的河湟文(wén)化獨遠線具特色，與河洛文(wén)化、關(guān)中(z空低hōng)文(wén)化、齊魯文(wén)化一起，構不上成黃河文(wén)明的重要分支和(hé)中(zh事雜ōng)華文(wén)明的重要組成部分。地處這一地紅醫區的青海省海東市自古以來物産豐富，漢族、藏族、回族、土(tǔ)族、聽舊撒拉族等多個(gè)民族在這裡交融共生，形成了燦爛物票的河湟文(wén)化，孕育了土(tǔ)族盤繡、花(huā)兒、河黑朋湟皮影等優秀傳統藝術(shù)文(wén)議少化，保留了有着"東方龐貝"之稱的"喇家遺弟村址"、瞿昙寺等曆史文(wén)化遺址。
1、距今多少(shǎo)年前青海煙河的先民就在這片土(tǔ)地上繁衍生息？
2、拉乙亥遺址位于何處？
3、拉乙亥遺址的發現有何意義？
會舞
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講好文(wén)物的故事
空文
内蒙古博物院位于内蒙古呼和(hé)浩特市新城區新華東街，原内蒙古博微看物館作為1957年自治區成立10周年大慶的重點項目，是全區錯商唯一的自治區級綜合性博物館，也是全國少(shǎo)數民族地區最早建立的博物館北鐵之一，早在上世紀50年代就被列入世界建築史。2007年内蒙我那古博物院正式揭牌成立，建築面積15000餘平方米，展廳面積7000平方站東米，為國家一級博物院。
1、摩羯戲珠紋金花(huā)銀盤是什麼時期我子的器(qì)物？
2、螭是什麼？在古代有什麼象征？
3、北京蒙藏學校(xiào)學生花(huā)名冊造冊時間是什麼時候？
頻老
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夢幻契丹
作為鮮卑人的支系契丹人遊牧于今内蒙古西拉木倫河及老哈習樂河流域，曾歸附唐朝，直到契丹首領耶律阿保機能自統一各部後，于公元916年正式稱帝，是為遼太祖，建元神冊，國号契丹。公元9的自38年，遼太宗耶律德光改國号為大遼。鼎盛時期，其疆域東臨大海，請店西逾阿爾泰山，南達河北、山西，北抵貝加爾湖，與宋、西夏鼎員舊足而立，在對抗與融合中(zhōng)，為中(zhōng)華多民族校又統一國家的形成作出了傑出貢獻。故人已逝，風物猶存，這些珍貴朋醫的文(wén)物不僅是我國燦爛文(wén)車一化遺産的重要組成部分，更是見證了千年以前草原絲綢之路(lù)的繁榮與昌盛資理。
1、 吐爾基山遼墓是哪一年挖掘的？
2、寶山遼墓群位于何地？
3、神秘墓主墓穴中(zhōng)有哪些陪葬物件？
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黑龍江曆史文(wén)物陳列——以肅慎族系遺業門存為中(zhōng)心
地處亞洲東北部的黑龍江省，是我國緯度最高的離謝省份，黑龍江、松花(huā)江、烏蘇裡江等幾條大河的滋養，使這裡森林茂男師密、土(tǔ)地肥沃、物産豐富。幾千年來，除漢族外，曾先後有肅慎、扶餘、東胡、城器鮮卑、挹婁、沃沮、勿吉、靺鞨、女真、滿族等衆多民呢們族在此生息繁衍。傳統史學認為，先秦時期的肅慎、漢魏拍習時期的挹婁、南北朝時期的勿吉、隋唐時期的靺鞨、遼金時期的票月女真、明清時期的滿族，脈絡清晰、綿延不斷，是最具有代表性的體姐土(tǔ)著民族族系，黑龍江古代文(wé長工n)明起源、發展和(hé)輝煌也始終與這一族系雨業息息相關(guān)。
1、新開流文(wén)化分布于哪裡？
2、七世紀末，勿吉後裔粟末靺鞨人建立的哪個(章爸gè)地方政權，有“海東盛國”之稱？
3、金朝最強盛時所轄疆域範圍包括？
4、明末至清初，女真的主體部分融合其他民族稱之為什麼族？
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黑龍江俄僑文(wén)化文(wén)物展中紅
哈爾濱，是座依路(lù)而興的近代移民城市。1903年中(zhōn了厭g)東鐵路(lù)通(tōng)車(chē)後，他迅速文中崛起，城市化的曆程仿佛隻在須臾之間。這座城市的曆史雖非久遠(y化得uǎn)，經曆卻不平凡。大批俄僑的湧入與聚居，造就件西了這座城市華俄雜陳、交通(tōng)便捷、跳民工商(shāng)繁榮、中(zhōng)西方文(wén)老山化交融和(hé)開放包容的城市風格。文(wén)快暗化是城市的記憶、是城市曆史的寫照，讀懂一座城市的文業南(wén)化，也就讀懂了一座城市的發展曆史。顧往識今、利于知來，希冀在新的曆史長姐背景下(xià)，再創繁華。
1、哈爾濱近代城市化的開始，離(lí)不開哪條鐵路(匠歌lù)的修建？
2、哈爾濱的大街上集中(zhōng)展現了哪些藝術(shù)流匠雨派相結合的建築風貌？
3、哈爾濱俄僑日常生活的種種表現，賦予了這個(gè)城市與内地不風短同的特色，使其一度曾有什麼樣的美譽？
分物
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哈爾濱曆史文(wén)化的共生性和(hé)多元些但化
哈爾濱曆史上因華洋雜處曾出現文(w做街én)化共生性現象。這種共生性表現在物質文(wén)化（件去以建築藝術(shù)為例）、觀念文(wén)化少空（以中(zhōng)外政治社會組織、宗教文(西明wén)化為例）、制度文(wén)化（以教育制度匠人為例）、行為文(wén)化（以節慶習俗為例）等資公各個(gè)層面。哈爾濱曆史文(wén)化的共生性在不同的曆史時期受到林影了不同的強勢文(wén)化的影響；文(wén)化認同的差異是客觀存在的國制，因此在共生的前提下(xià)不同文(wén)化間的沖訊金突也是不可(kě)避免的；但中(zhōng)外文(wén)化的交流、融合仍是也物文(wén)化共生過程中(zhōng)的主流。能得
1、為什麼哈爾濱素有建築藝術(shù)博物館之匠票稱？
2、哈爾濱在節慶習俗方面每年有哪些節日？
3、哈爾濱多元文(wén)化的特質是什麼？
金很
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僞滿皇宮的建築
這裡是中(zhōng)國末代皇帝愛新覺羅 溥是火儀稱帝“滿洲國”的宮廷舊址，是日本殖民統治中(zhō舞科ng)國東北十四年的曆史見證，也是近代長春明關城市變遷的地标式建築群。僞滿皇宮博物院是在溥儀宮廷務身舊址建築群基礎上建立而成。僞滿皇宮博物院成立于1962年，現為國家一級博物館、還看全國愛國主義教育示範基地。博物院館藏文(wén)物7萬餘件，其線海中(zhōng)有大批僞滿時期宮廷文(wén)物、日本近現代文(wén吧費)物、東北近現代文(wén)物、民俗文(wén)物、近現但上代有代表性的書畫、雕刻、非遺傳承人作品等。
1、僞滿皇宮博物院總占地面積多大？
2、懷遠(yuǎn)樓的用途是什麼？
3、勤民樓是一座歐式建築風格的二層樓房(fá知爸ng)，始建于哪一年？
https://www.wmhg.com.cn/historys.htm們南l
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滿族民俗展
滿族人口總數為1041.0585萬去房人(2010年)，在中(zhōng)國55個(gè)少(shǎo)數民族中(z農科hōng)居第三位。滿族有自己的語言、文(wén)字，男飛東北地區的"白山黑水"是滿族的故鄉(xiāng外近)，清順治元年(1644年)，清軍入關(guān)，逐步統一朋白全國，從此開始了滿族貴族對全國的統治，辛亥革命之後，清廷覆亡。很懂滿族是個(gè)勤勞、勇敢、智慧的民族.也是一個(gè)善于博收外來文(wén票她)化并融彙創新的民族。在長期的曆史發展中(zhōng)，形成富有民族藍空特色的風俗文(wén)化，滿族歲時風俗，多與漢族相近，但又保持着不少(shǎo女公)滿族特色。
1、 滿族傳統服飾特色鮮明，為适應騎射生活，早東內年無論男(nán)女都以什麼服飾為主？
2、滿族飲食方面有哪些特色？
3、舊時滿族崇尚什麼信仰？
http://www.lnmuseum.c數吃om.cn/news/?ChannelI事歌D=683
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敢言天地是吾師(shī)——新安畫派繪畫展
明清之際，江南人文(wén)荟萃，畫壇名家輩出，畫派林立。徽州地區以女們漸江、查士标、汪之瑞、孫逸為代表的“新安畫派”更是盛極一時。鄉土他們标榜氣節，寄情山川，專事繪畫。其畫風崇尚元人，又自出機杼，以筆墨簡劇雜潔、布境清幽、意趣荒寒為特色，造就了獨特的近人徽式圖境。他們注重寫生，提出“敢言天地是吾師(shī)”的藝術(shù)線暗主張，以不拘古法的筆墨追求和(hé)超凡讀討脫俗的藝術(shù)格調給當時摹古成風的山廠計水畫壇注入了一股清新之氣。“新安畫派”傳承和(hé)豐富了中(亮但zhōng)國文(wén)人畫的宗脈和(hé)内容，師金開(shī)法自然的真境山水筆墨對中(zhōng)國山水畫的發展和(h木小é)創新産生了積極深遠(yuǎn)的影響，為明清繪畫史添加了厚重的一筆。為弘日船揚中(zhōng)華民族優秀傳統文(wén)弟們化，遼甯省博物館與安徽博物院合作，精選安徽博物院藏“新安畫派”百餘件繪畫珍品西弟進行展覽，旨在向觀衆展示明清時期新安地區繪畫章都的藝術(shù)面貌和(hé)風格特點，願廣大觀衆欣賞中(zhō暗白ng)國古代傳統繪畫筆墨神韻的同時也能體會徽風皖韻的文(wén)化民湖魅力。
1、“新安畫派”形成于什麼時期？
2、“新安四家”指的是哪四個(gè)人？
3、《秋高葉醉圖軸》的作者是誰？
4、《策杖行吟圖》反映了作者什麼樣的心境？
http://www.lnmuseum.com.cn/news/?Cha服厭nnelID=695
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蟹黃香處是蘇州
農曆九十月(yuè)間是菊花(huā)盛開季，也是蘇姐雜州食蟹最佳時節，今蘇州的螃蟹以“大閘蟹”“太的行湖蟹”最為有名，分别産自陽澄湖和(hé)太湖中(呢化zhōng)。“月(yuè)華濃處是蘇州”，喜歡蘇州呢章的理由很多，但陽澄湖大閘蟹、太湖蟹的美味肯定是理由的不可(kě)錢場或缺的一部分，正如(rú)國學大師(shī)章太炎夫人湯國梨所雲：“不是陽短報澄湖蟹好，人生何必住蘇州。”或許喜歡一個(gè)地方，美食也是村技不可(kě)或缺的理由。
1、中(zhōng)國人吃(chī)蟹有多少(shǎo)年曆史了？機厭
2、蘇州産蟹至哪個(gè)朝代開始出名？
3、哪本著作中(zhōng)将吃(chī)蟹作為一種閑情逸緻的文(樂雨wén)化？
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稻作江南說蘇州
稻種起源于中(zhōng)國，我國是水火世界上水稻種植曆史最悠久的國家之一，已是世界公認的不争事實。區好曆史的發展已經證明，水稻對各個(gè)不同民族人的身體北開和(hé)精神世界産生了深刻久遠(yuǎn)的影響。有了水金身稻就有了原始的農業(yè)，定居就成為可(kě)能。
看懂
1、2009年12月(yuè)蘇州張家港發現了什麼墓影能葬群？
2、“八蠟”指的是什麼？
3、民間創造了哪些稻作相關(guān)的歌謠？
好信
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蘇州博物館藏竹根雕賞析
視員
中(zhōng)國是産竹大國，更是用竹大國。國機從石器(qì)時代人們就以竹子(zǐ)作為食材和(hé)制作國家工具的材料，周秦時期竹器(qì)就已經和(hé)當時的紙都青銅、玉器(qì)等工藝門類并列了。但由于竹子(zǐ)很容易腐朽，早期竹制藝冷們術(shù)品目前已鳳毛麟角，僅散見于文雜西(wén)獻記載。關(guān)于竹刻的記載，最早又黃見于《禮記》，實物則見于戰國秦漢墓葬中(zhōng)。
從習
1、竹刻究其用材，可(kě)約略亮音分為哪兩大門類？
2、竹根雕以竹子(zǐ)的地下(xià)部分為材河她，利用其渾樸嶙峋特性，以哪幾樣為主？
3、“竹刻太少(shǎo)獅”有什麼象征寓意？森月
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臨安山色圖
自五代、宋元以來，“積墨法”因其獨特而豐富的歌學視覺表現力而為曆代畫家所重，至清末民初時已發展成為一路(lù)書技完備而成熟的繪畫語言。黃賓虹作為近現代中(z日湖hōng)國畫壇承前啟後的關(guān)鍵性人物，窮其一生街喝于傳承千年的繪畫傳統中(zhōng)尋找其藝術(shù)之關新根基，經過晚年變法之後，以“黑、密、厚、重”，“渾厚華滋市也”的積墨山水而飲譽畫壇。
1、《臨安山色圖》創作于何時？
2、如(rú)何理解“渾厚華滋”？
3、“南黃北齊”中(zhōng)的“北齊”指誰？
數樂
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遇見小神獸——曲柄盉（hé）
盉是青銅禮器(qì)的一種，從商(shāng)代到戰國都有。可錯尤其盛行商(shāng)之晚期和(hé)西藍雜周，春秋中(zhōng)後期逐漸消失，基本造型是深腹城朋，圓口，有蓋，前有流（古代盉、爵jué一類容器(qì)的吐水口），後有家市鋬（pàn，器(qì)物側邊供手提拿的部懂慢分），下(xià)有三足或四足。而我們的造型較為奇特，一般上部為盆煙件或缽（bō），下(xià)部為空足分裆鬲林得（lì，古代炊具，樣子(zǐ)像鼎，足部中(zhōng)空），鬲腹部設一流女離一鋬，鋬向上卷曲。
1、龍紋曲柄盉在當時有什麼功用？
2、蟠虺（pán huǐ）紋曲柄盉出土(tǔ)于土商哪裡？
3、盉的功用是什麼？
https://www.ahm.cn/News/Deta哥喝ils/yjxss?nid=10840
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龍虎紋鼓座
此器(qì)是安徽省博8件國寶中(zhō路商ng)入館時間最晚，但曆史年代卻是最為古老的一件。1980放遠年9月(yuè)舒城縣出土(tǔ)，為春秋時期文(wén)物。錯國此器(qì)高29厘米，直徑80厘米，重67公斤。因造型奇特來司，又因其銘文(wén)多半不識，初不明為何器(qì)師海物，後經國家文(wén)物鑒定委員會專家組的鑒定如短，辨出“隽鼓”二字，初識為“青銅鼓座”。因其上有兩個(gè)對稱的虎頭和(煙樹hé)四條相纏繞的龍盤踞，故定名為“龍虎紋鼓座”因其側有四環又風懂稱“龍虎四環銅鼓座”。
1、龍虎紋鼓座的主人是誰？
2、鼓座的發現有什麼意義？
3、建鼓的結構由哪些部分組成？
4、目前已出土(tǔ)的青銅鼓座有哪些？
理鐵
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文(wén)瀾閣
文(wén)瀾閣所在地原為清康熙行宮，始建于康熙四十六年（1但匠707），雍正五年（1727）改為聖因寺。乾隆四十七年（1782），玩看高宗下(xià)令在西湖行宮的玉蘭堂東側建造文(wén)瀾閣。乾隆四十九年（1著兒784）建成。文(wén)瀾閣《四庫全書》自乾隆五現上十二年（1787）始陸續頒發，至乾隆末年頒齊，共三萬五千九百九十冊。文(wé銀人n)瀾閣《四庫全書》排架集齊後對外開放，至此，機喝杭州有了一座供士人閱覽的皇家藏書樓，一座真正意義上的公共圖書日土館。
1、清代七大皇家藏書樓分别指什麼？
2、1911年，文(wén)瀾閣所藏《四庫全書》由哪裡接收保管？
3、《四庫全書》是繼《永樂(yuè)大典》、《舞國古今圖書集成》兩部類書後編纂的一部大型叢書，分哪四部？新拿
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武林館
奔流東去的錢塘江進入古越人稱為謝少“後海”的杭州灣，劃過一個(gè)“之”形彎道，為這片土(tǔ)地留路北下(xià)一個(gè)名字：浙江。100萬年生有前，這裡已有人類活動(dòng)，從1萬年前開始，新石器(qì)文哥吃(wén)化在這片土(tǔ)地上發展起來，愛妹到距今5000年的良渚文(wén)化時期店可達到巅峰，成為中(zhōng)國大地上文(wén)明氣息最濃厚的地方。當中水近(zhōng)原的夏商(shāng)帝國興起時，這片土(tǔ)地上章醫生息着“斷發文(wén)身”的古越人，他煙民們在山海變遷的嚴峻環境中(zhōng)，立足于生存與開拓，發展出精勤耕戰相討的文(wén)化品格和(hé)經濟本位的價值取向。雖個去然古越世界早已消失在民族融合的進程中(zhōng)不劇做複存在，但古越人自強不息、勇于拼搏的精神氣質和(hé)開放進取、務實創新的制服文(wén)化傳統，像一首不絕的長歌，一直伴随着說微他們的後繼者，在浙江大地上，腳踏實地地創造出輝煌的文(wé就報n)明業(yè)績。
1、浙江境内的人類活動(dòng)，間事至遲可(kě)以追溯到多少(shǎo)萬年前的舊石器(qì)什呢時代晚期？
2、從距今1萬年左右的時候起，錢塘江兩岸先放身後進入新石器(qì)時代，兩岸文(wén)化問花各自演進的大緻脈絡是怎樣的？
3、海陸變遷的無常、資(zī)源不足的壓力和(hé)争霸戰什雪争的嚴峻形勢，促使於越人形成了什麼樣的文(wén)化品格？
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徐謂禮文(wén)書·南宋官制百科全書
徐謂禮文(wén)書是一批出自身校浙江省金華市武義縣南宋徐謂禮墓中(zhōng)的紙(zh厭房ǐ)質文(wén)書。它是前所未有的系統豐富、真實可(kě)信的宋代紙(zhǐ短拍)質文(wén)書，是推動(dòng)中(zhōng)國宋史研究的窗短新史料。徐謂禮文(wén)書完整記錄了徐謂禮三睡們十年間的仕宦履曆，反映一名南宋普通(tōng)中得快(zhōng)下(xià)層文(wén)官的日常政務日好、人際交往。展覽旨在讓觀衆了解徐謂禮文(wén)書的價值和(hé)意義，并通雨金(tōng)過個(gè)案展示觀察整個(gè)南宋筆件官僚制度、政務運作、官員網絡、文(wén)官政治體系等。她多
1、徐謂禮三十多年宦海生涯的變遷是怎樣的？
2、宋代職官由哪兩部分組成？
3、南宋告身分哪三種？
4、“印紙(zhǐ)”是什麼？
頻謝
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居家看展系列——湖北省博物館的鎮館之寶
湖北省博物館坐(zuò)落于武漢東湖務銀風景區，總占地面積達81,909平方米，建築面積49611平方米理民，展廳面積13,427平方米，有中(zhōng)國規模最錯長大的古樂(yuè)器(qì)陳列館 。現有館藏文(綠行wén)物26萬餘件(套)，以青銅器(qì)、煙藍漆木器(qì)、簡牍最有特色，其中(zhōng)國家一級文(看市wén)物945件(套)、國寶級文(wén)物16件(行現套) 。越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、雜長元青花(huā)四愛圖梅瓶為該館四大鎮館之寶。
明區
1、曾侯乙編鐘的年代為什麼時期？
2、越王勾踐劍正面近格處鳥篆銘文(wén劇關)的内容是什麼？
3、元青花(huā)四愛圖梅瓶的年代為元代，內雪2006年出土(tǔ)于何處？
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來武漢博物館尋訪中(zhōng)國傳統文(wén)化中(zhōng和服)乘風破浪的姐姐——何仙姑吧！
他友
最近，想必“乘風破浪的姐姐”已經引爆了你(nǐ)的事開朋友圈。30位姐姐用她(tā)們乘風破浪的經曆和(hé)在舞台上砥砺前行的勇氣煙這，展示了30+女性思想成熟、經驗豐富、内心笃定的魅力，她長月(tā)們有能力創造更多的可(kě)能性，這也正是無數哥知女性觀衆内心的共鳴。如(rú)果要在中(zhōng)國傳統文(wé工錢n)化中(zhōng)找尋“乘風破浪的姐姐技器”形象，首先浮現在腦海裡的，恐怕就是被譽為“民間第一神請老仙天團”——八仙中(zhōng)的顔值擔當何仙姑了。答信相傳在八仙過海之時，何仙姑将手持的荷花(huā)從請向海裡一擲，頓時紅光四射，仙姑亭亭玉立于荷花(huā)中(zhōng樂技)間，一路(lù)乘風破浪，踏海而去。
中化
1、曆史上曾有哪三個(gè)主要的何仙姑上明？
2、中(zhōng)國四大名硯有哪些？
3、清代《八仙圖》的作者黃慎的别号是什麼？
光黃
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妙手呈金·青銅器(qì)修複那些事兒
每年6月(yuè)的第二個(gè師河)星期六是我國“文(wén)化和(hé)自然遺産日”，今年的主題是“非遺傳秒學承 健康生活”。武漢博物館将帶您走進博物館裡的“非遺”，朋很為您揭開文(wén)物修複工作的神秘面紗，聊聊青劇紅銅器(qì)修複的那些事兒。
1、清末民初時，青銅器(qì)修複技術(shù新還)已經十分成熟，還根據技術(shù)風格分化出不同的醫們流派，比如(rú)？
2、青銅器(qì)修複的主要流程是什麼？
3、武漢博物館青銅器(qì)修複一路(lù)走請物來的根本宗旨和(hé)目标是什麼？
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武博帶您探尋古代“蝠”文(wén)化
“簾斷螢火入，窗明蝙蝠飛”，蝙蝠是一種常見的哺乳動(d紅看òng)物，因為它晝伏夜出，喜歡生活在潮濕山洞裡的生活習性，現代小說和(討多hé)影視劇常常賦予它神秘的色彩。202雨唱0年初，由于新冠疫情的爆發，讓咱們的蝙蝠寶高關寶承受了不小的壓力，但您知道嗎？在中(zhōng)國的傳統制習文(wén)化中(zhōng)，蝙蝠寶寶可(kě)是很惹人愛計男的哦！由于蝙蝠的“蝠”與幸福的“福”同音，“蝙蝠”寓意着“遍福”師術，成為了傳統文(wén)化中(zhōng說但)幸福祥瑞的象征。
1、畫琺琅花(huā)卉果盒上五隻蝙蝠的形象有何寓意？
2、在古代裝飾藝術(shù)中(zhōng)，也看工常把蝙蝠與哪些意象組合在一起？
3、“清 淡描青花(huā)‘福祿’紋盤”中(zhōng)有內飛哪些紋飾？
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物華新詩——贛鄱非遺展
非物質文(wén)化遺産是中(zhōng)華匠河民族的文(wén)化認同之根、文(wén)化複興之本、文(wén見短)化自信之基！江西是非物質文(wén)化遺産大省，資(票開zī)源豐富、種類繁多、形式多樣，承載着贛西老鄱先民特有的思維方式和(hé)審美觀念，是值得倍加珍惜的花大精神家園。這裡有雅俗共賞的九江青陽腔、妙剪生花(huā)的瑞昌剪紙(z科少hǐ)、載歌載舞的贛南采茶戲、精打細磨的蓮花(huā路綠)打錫、名家輩出的景德鎮手工制瓷技藝、匠(jiàng廠器)心獨運的萍鄉(xiāng)傩面具雕刻技藝……
1、江西的什麼硯是中(zhōng)國四大名硯之一光視？
2、在江西目前活躍的戲曲劇種有多少(shǎo舞村)種？
3、江西的哪裡是世界稻作文(wén)化發源地，其稻作文(wén)化為世界綠通作出了巨大貢獻？
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紅色搖籃 ——江西革命史陳列
江西，一塊光榮而神奇的紅土(tǔ請街)地。中(zhōng)國共産黨成立後，毛澤東、周恩來、劉少(shǎo)奇、喝有朱德、鄧小平、陳雲等老一輩無産階級革命家彙集于此，喚起工農千城制百萬，演繹了一系列波瀾壯闊的英雄史詩：安源路(lù)礦工人大罷工震驚討機中(zhōng)外；南昌起義打響武裝反抗國民黨站作反動(dòng)派的第一槍；秋收起義打出工農革命軍的旗号木費；創建了井岡山革命根據地；建立了中(zhōng)華蘇街麗維埃共和(hé)國臨時中(zhōng)央政府；劇中兩萬五千裡長征從這裡出發；堅持了艱苦卓絕錢生的三年遊擊戰争；組建了英勇抗戰的新四軍……孕育了偉大的井岡山內內精神、蘇區精神和(hé)長征精神。
快器
1、從1927年8月(yuè)到1會從928年春，中(zhōng)國共産黨在江西發動(dòn務那g)了數十次不同規模的武裝起義，其意義有哪些？
2、毛澤東率領秋收起義部隊上井岡山，點燃了“工農武裝割刀民據”的星星之火，開辟了什麼革命道路(lù)？
3、中(zhōng)華蘇維埃共和(hé)國何時在瑞金葉坪村刀國(cūn)宣告成立？
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江西名窯名瓷
中(zhōng)國是瓷器(qì)的故鄉(xiāng)，景德鎮是聞司河名世界的瓷都。江西陶瓷文(wén)化源遠年亮(yuǎn)流長，獨放異彩。距今一萬餘年的萬年仙人洞陶片，是火問國内迄今發現最早的陶片之一。商(shāng身月)代成功燒造了原始青瓷，成為瓷器(qì)微說之祖；東漢時期洪州窯已能燒造成熟的青瓷。兩宋時期，名窯叠出微件，諸如(rú)七裡鎮窯、吉州窯、湖田窯等。江西發現商(shāng)著麗代至清代瓷窯數百處，窯煙枭枭，千年不絕。
見明
1、江西博物館主要陳列的是哪三大瓷窯産品？
2、元褐彩海濤紋連座爐是哪個(gè)瓷窯産的務遠？
3、宋代景德鎮以湖田窯為中(zhōng)心的制瓷業(服音yè)，生産規模大，創燒的什麼瓷聞名全國？
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福建古代文(wén)明之光
福建古代文(wén)明的發展曆程跨越數十萬年的蒼車就茫山海，以雄渾的圖景在這裡徐徐展開。遠(y就子uǎn)古蒙昧山林間的石器(qì)敲擊聲宛若昨日；閩越人駕舟蕩銀物歌、雄霸東南的輝煌并未塵封；“八姓入閩”的傳奇伴随着青瓷的翠色澄澈依這很舊；海上絲綢之路(lù)的乘風破浪、民間生活的霓裳旖旎、“海濱鄒西綠魯”的人文(wén)蔚起交織成宋元的鼎盛氣象；閩台血脈情緣不斷；外頻通銷瓷器(qì)五彩華光，演繹着東西方文(wén)明交流激蕩的篇章件和。
1、以什麼文(wén)化為代表的東南海洋文(wén)化與以什麼為代表土地的閩北山區文(wén)化在這裡交相輝映？
2、“越王劍之祖”西周青銅劍出土(tǔ)于何處？
3、福建曆史上的鼎盛時期是什麼時期？
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閩迹蹤尋——福建考古成就展
媽信
位于我國東南沿海的福建省，依山面海，曆史悠久，地下(x長坐ià)、水下(xià)蘊藏着豐富的文(wén)化理身遺存。數十年來，在政府和(hé)社會各界的關(guān)心支持下(姐美xià)，通(tōng)過廣大考古工作者的艱辛努力，福建文(wén)物考飛歌古事業(yè)取得了重大成果。發現、發掘了數以千計的古遺址、公雪古窯址、古墓群、古沉船，出土(tǔ)、出水了大量反映福建古代曆史的文(wén)車錯物精品，基本廓清了福建從古至今發展的脈絡，填補了福建曆史研究的諸多空白。
事小
1、福建考古工作者的哪幾項研究獲得年度全國十大考古新發技到現殊榮？
2、三明萬壽岩遺址、武夷山漢城遺址于哪一年列入“國家考古遺址公園”立為我項名單？
3、奇和(hé)洞遺址代表了福建地區最早的什麼文做內(wén)化？
4、距今多少(shǎo)年左右，福建跨入青銅時代？
5、明代中(zhōng)後期，哪裡成為我國唯一對外貿易的港口匠妹？
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新時代的中(zhōng)國：生态票鄉福建 絲路(lù)揚帆
2018年，福建省GDP居中(zhōng)國第10位，拿紙人均GDP居中(zhōng)國第6位，城鎮化亮房率居中(zhōng)國第8位，城鄉(xiāng)居民人均可(kě)支配收友年入居中(zhōng)國第7位。建國以來，福建省GDP說著增長2800多倍，人均GDP增長800多倍，進出口額增長1100器日多倍。福建省森林覆蓋率連續40年排名中(zhōng)國第1。
1、1985年8月(yuè)，中(zhōng)國首家中費算(zhōng)外合資(zī)銀行成立，名稱是雨開什麼？
2、2018年，福建花(huā)卉産業(yè)面積達多少大森(shǎo)萬畝，全産業(yè)鍊産值達多少(shǎo)億元？
3、哪一年福建建立了中(zhōng)國首個(gè)生态文(wén)明試驗區？
4、福建森林覆蓋率連續40年保持中(zhōng)國首位，達到多少(shǎo中樂)?
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西周雲紋青銅大铙
西周雲紋青銅大铙，是1978年12月(yuè)26日，建輛理瓯縣小橋公社陽澤大隊社員在陽澤村(cūn)樹鄉東北黃科山開墾茶園時所發現的。铙重100.35公斤，通(tōng)高76.8厘廠要米，造型渾厚、鑄造精細、紋飾精美、通(tōng)體鏽色翠綠，整件器(qì和吃)物穩重古樸。商(shāng)周時期這樣大型甬鐘的議雨出土(tǔ)，不但在我省是首次的，在國内也是坐行比較罕見的，已被定為國家一級珍貴文(wén)物。
1、铙的用途是什麼？
2、殷商(shāng)至周的中(zhōng)國知電青銅器(qì)有哪三個(gè)演化階段？
3、建瓯陽澤銅鐘的出土(tǔ)有哪些意義？
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長沙馬王堆漢墓陳列
“長沙馬王堆漢墓陳列”展示面積5243.8平方米，通(tōng匠問)過千餘件珍貴展品曆史與藝術(shù)交融的形式，以故事叙事師匠手法，描繪了一幅轪侯家人生前的生活畫卷，逝後嚴格按儀軌下(xi美綠à)葬并帶走死後世界生活所需，折射出漢初人們對生命的珍惜以及多維宇宙觀，從橫切鄉場面展示當時的中(zhōng)國所達到的高度的物質文(wé開要n)明和(hé)精神文(wén)明，以及在世雨算界文(wén)明史上的科技成就及重大貢獻。分為序廳及線如驚世發掘、生活與藝術(shù)、簡帛典藏、永生之夢四個(gè)單裡爸元，分置于三層。
1、長沙馬王堆漢墓是什麼時間挖掘出來的？來火
2、馬王堆漢墓的主人是誰？
3、馬王堆漢墓是人們了解2200年前社會風貌的窗口，被譽為什麼？
藍術
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創新湖南 融入世界
“創新湖南 融入世界——新中(zhō去我ng)國成立70周年湖南發展成就專題展”是2019年9月(yuè)1區花2日外交部湖南全球推介活動(dòng)的主數區題展覽。習近平總書記對湖南工作高度重視、傾注深情、寄予厚望。慢黃黨的十八大以後，兩次來湖南考察，提出了“一帶一月微部”“精準扶貧”“三個(gè)着力”“守護好一江碧水”等重要指示月照要求，為推動(dòng)湖南各項事業(yè)發展明确了方向路(lù)徑、提謝到供了根本遵循。
1、新中(zhōng)國成立70年來，湖南GDP比建國初增長16喝藍2倍，達5245億美元，居全國第幾位？
2、智能制造，是湖南高質量發展的核心動(dòng)力。省會長沙擁有哪4家世界工匠技程機械50強企業(yè)？
3、湖南名山大川風景獨好，擁有中(zhōng)華五嶽之一的哪座山？
見費
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“皿而全”銅方罍
銅方罍器(qì)蓋鑄有“皿而全作父己尊彜”八字銘文(拍白wén)，器(qì)身則鑄有“皿作父己尊彜”六字銘文(w來快én)。整器(qì)集立雕、浮雕、線雕于行朋一身，造型莊重高峻，被譽為“方罍之王”，問動是中(zhōng)國青銅文(wén)化鼎盛時期的代表作品。此器(q煙友ì)于1919年出土(tǔ)于桃源，器(qì)身曾流失海外近百年，201文要4年洽購回國入藏湖南省博物館，得以蓋身合一，完罍歸湘。門的
1、皿方罍的流傳經曆是怎樣的？
2、關(guān)于皿方罍的出土(tǔ)時間和(hé)地點參考的是哪部資男吧(zī)料？
3、什麼時間達成了洽購協議，皿方罍器(qì)身得已回歸家鄉器件(xiāng)？
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素紗禅衣
素紗襌衣(襌，也寫作褝，音dān，《說文(wén)解字》:衣在都而無裡，謂之襌。是單衣的意思。經常被誤寫為"禅"，1972年在中章但(zhōng)國湖南省長沙馬王堆漢墓 一号不為墓出土(tǔ)，國家一級文(wén)物，現藏于筆嗎湖南省博物館。此件襌衣的組織結構為平紋交織，其透空率一般為75%左右。制織素爸土紗所用原料的纖度較細，表明當時的蠶桑絲品種和(hé)生絲品質都很好，缫絲織造信錯技術(shù)也已發展到相當高的水平。
1、素紗禅衣的主人是誰？
2、素紗禅衣有多重？
3、相傳誰是養蠶制絲方法最早的創造者？
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金漆輝映：潮州木雕展
廣東省博物館的潮州木雕藏量豐富，門類齊全。此次遴選了木雕精和跳品約120件/套，涵蓋禮祭器(qì)具、建築裝飾、家具陳設等主要品類。展銀習覽重點展品包括金漆木雕彩漆畫《王茂生進酒》菱形馔盒、金漆木雕「比武信去定帥」小神龛、金漆木雕神轎、浮雕彩繪《荔鏡民們記》雀替、金漆通(tōng)雕梅花(huā)螃你著蟹梁托，以及國家級非物質文(wén)化遺産潮州木雕照歌項目傳承人辜柳希借出的大型金漆镂通(tōng)她話雕蟹簍。展覽将解構潮州木雕的實際應用、創作題材和(hé)藝術(高著shù)特色等，引領觀衆領略潮汕風尚習俗和(子討hé)人文(wén)精神。國家級非物質文(wén)化遺産潮州木雕項目傳承謝校人辜柳希先生别具特色的大型蟹簍也會在展覽視月中(zhōng)展出。展覽還透過木雕展品帶出不同主題錢物，介紹香港承傳下(xià)來的潮汕風俗和(hé)站電傳統。
1、神龛是什麼？
2、金漆木雕鐵線描漆畫“晉公子(zǐ)重那美耳之亡”畫的是什麼故事？
3、“專諸獻鲈魚”取材于哪一部小說？
亮算
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《大海道——“南海I号”沉船與南宋海貿》精品賞析
雨從
公元前2世紀，海上絲綢之路(lù)開辟，千百年來，商(shāng)習在船往來。勝利歸航的榮光和(hé)淹沒海底的艱險錢讀并存。沉船遺址見證了古代海上交通(tōn放子g)的繁榮，是研究海上絲綢之路(lù)的重要資(zī)料。本次展覽的主角——“從用南海I号”沉船，是迄今為止中(zhōng)話在國發現的海上沉船中(zhōng)年代較早、船體巨大美議、保存較完整的遠(yuǎn)洋貿易商(shāng)船。“南吧店海I号”沉沒于廣東下(xià)川島西南海上但域，1987年8月(yuè)被發現，經過二十年的調查及相關(guān)考秒用古工作，2007年12月(yuè)整體打撈出水，鐵坐并移駐廣東海上絲綢之路(lù)博物館，相關(guān)購醫考古發掘和(hé)保護工作持續進行。初步推斷，“南海I号作外”沉船是我國南宋時期，從福建泉州出發，經東南亞，駛向更遠(師了yuǎn)的西亞等地的商(shāng)船。
1、平面片狀的桃心挂飾主要受哪個(gè)也厭地域風格影響？
2、細絲圓圈形金耳環具有哪個(gè)地域的風格器們？
3、軍持是什麼？
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不辭長作嶺南人——荔枝文(wén)化展
村黑
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。” 荔枝是大自然子空賜予嶺南地區最珍貴的禮物之一。古往今來，從南白金到北，上起皇室，下(xià)至民間，愛荔之人比比皆是。荔枝除口感香風飛甜外，還有多子(zǐ)多孫、大吉大利、一本萬利媽喝等美好寓意，更是嶺南人甜蜜的味覺回憶和(hé)眷戀的故鄉(xiāng湖東)情懷。荔枝不僅為荔鄉(xiāng)人所賞識，它的蹤迹更是遍及花生神州大地，享譽海内外。而這一小小荔枝背後所承載的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎ藍影n)超過了嶺南文(wén)化的範疇——不同的時代，不同的群體，給體分荔枝賦予了不同的曆史文(wén)化内涵。
校區
1、《鹦鹉荔枝圖》的作者華嵒是哪個(gè)畫派土作的代表人物之一？
2、《多吉多利圖》是誰的作品？
3、明永樂(yuè)時期改變了洪武時期瓷器(qì)有花(h可一uā)無果的紋飾風格，出現了大量什麼紋？
中拍
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廣東海上絲綢之路(lù)
“海上絲綢之路(lù)”是“絲綢之路(l音通ù)”的一部分，是公元前2世紀至公元17世紀古代中(zhō白村ng)國與亞洲、非洲、歐洲各國通(tōng)技村過航海交通(tōng)線路(lù)，在政治、經濟、文(wén)化、社服自會、民族等方面進行的跨文(wén)明、跨文(wén)化交流之路(lù)西見。海上絲綢之路(lù)有東海和(hé)南海兩條航線，相嗎厭對于東海航線，南海航線長，支線多，連接的國家與地區更多更廣闊，是海上絲綢之海物路(lù)的主要航線。南海航線以南中(zhō湖書ng)國海為中(zhōng)心，中(zhōng)國的主要起點在廣州村音。在兩千多年的海上絲綢之路(lù)曆史上，廣東一直是中(zhōng)國風海海外貿易重地，發揮舉足輕重的地位和(hé)作用。
1、海上絲綢之路(lù)形成于什麼時期？
2、南越王墓是嶺南地區考古發現規模最大、保存最完筆訊好、出土(tǔ)文(wén)物最豐富的一座大型彩繪石室墓，其出土(tǔ)器(煙飛qì)物突出地體現了哪幾種文(wén)化好懂在此地的交流和(hé)融合？
3、進入隋唐後，什麼開始成為海上絲綢之路(lù)最主要的出口商(s熱去hāng)品？
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心儀廣西六十國寶
廣西壯族自治區博物館（以下(xià)業暗簡稱廣西博物館）是省（自治區）級綜合性曆史、藝如城術(shù)類博物館，也是全國首批國家一級博物館。館藏文(wén)物（照高含古籍）7萬多件（套），時間跨度長達80多萬年。廣西博低雪物館地處南甯市政治、文(wén)化、商(shāng)業(yè)中(zhōng)子購心，占地面積4萬多平方米。陳列大樓之外還建有頗具民族特色的文(wén)物章關苑，是國内最早開創 “館苑結合”、“動(dòng紅音)靜相輔”模式的博物館。
1、西漢羽紋銅鳳燈的鑄造采用了什麼方法？
2、銅鼓，是一種青銅禮樂(yuè)器(qì)，被廣泛用于熱他什麼場合？
3、青瓷騎馬俑反映了南朝時期什麼地區士族地主的生活？
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一花(huā)一世界：一件文(wén)物講述劇又一個(gè)絲路(lù)故事
在古代，山川、河流、沙漠、大海拿下……往往使人類限制于某個(gè)相對封閉兵廠的地理環境，但從來都擋不住人類心底深深的渴望：交流。曾經有這從美樣一條路(lù)，它跨越高山和(hé)沙漠，突破地理的限森我制，連通(tōng)古代中(zhōng)國、周邊國家和(hé)西方。駝鈴聲離少聲，馱着絲綢、瓷器(qì)、羊毛、玉石的商(shāng)隊在這條路(藍外lù)上絡繹往來着；追逐夢想，僧侶、使者我麗們在這條路(lù)上奔波着。這條路(lù)成了東西方商(shāng)雨自業(yè)、文(wén)化交流的大通(tōn分算g)道。這條路(lù)線曾以中(zhōng)國輸出的絲綢最為代表性，子黑被稱為--絲綢之路(lù)。絲綢之路(lù)雖以絲綢作為名字，路上間(lù)上交流的卻不隻是絲綢和(hé)絲織技藝，它是東西方文(wén)化照外交流的主要通(tōng)道。在這條路(lù)上，得以交流的，一是物質和(hé)計煙商(shāng)品，二是技術(shù)與文(w森明én)化。而這些商(shāng)品和(hé)技術(shù)，形成了絲綢之路電妹(lù)上互學互鑒的主要内容。
1、“絲綢之路(lù)”最早是誰于19世紀末大我提出的？
2、水晶、綠柱石混合串飾的具體構成是什麼？
3、古代人類主要有哪兩種人工冶鐵的方式？
快東
http://www.chinasilkmuseu森鄉m.com/zz/info_17.aspx?itemid=27795
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衆望同歸：絲綢之路(lù)的前世今生
作為一份世界遺産，絲綢之路(lù)的起始時間從張骞第一次出使但服西域的公元前138年算起，到1877年德國地理學家李希霍芬從學術(shù自離)上正式提出絲綢之路(lù)的概念，再到秒友2014年UNESCO正式批準絲綢之路(lù)成為全世界共認的文(w答用én)化遺産，整整走過了2252年的時間。路(lù)是人們走出來的。回顧這讀這一條路(lù)，從無路(lù)到有路(lù)，從有無名到有名，不僅是人類的西南探索和(hé)發現史，也是無數從事絲綢之路(lù)有曆史研究和(hé人如)文(wén)化遺産保護的學術(shù)史。絲綢之路(lù刀到)的前世，是無數如(rú)張骞般勇敢的使者、堅韌的信徒和(h個飛é)冒險的商(shāng)人，一步步走出來的。絲綢之路(歌弟lù)的出生和(hé)定名，是一群考古學家和(hé)曆史學者探索和(h光做é)研究的成果，而絲綢之路(lù)到今天成為世界遺産，更是一開快大批文(wén)化遺産保護者們敬畏曆史、遺知秒澤後代的善舉。
1、絲綢之路(lù)陸路(lù)和(hé)海商一路(lù)均正式開通(tōng)于什麼時期？
2、往來于絲綢之路(lù)上的人群，以哪三類人為主？
3、絲綢之路(lù)正式開通(tōng)的标志是什麼？
4、13世紀，蒙古勃興，海陸絲路(lù)暢通(tōng)百餘年。以誰自市為代表的商(shāng)人、使節和(hé)旅行家們往來于行湖亞歐大陸兩端？
http://www.chinasilkmuseum.com/zz/舞跳info_17.aspx?itemid=大外27792
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南越國曆史與遺迹
南越國遺迹包括南越國宮署遺址、南越王墓和(hé)南越國木構務廠水閘遺址。這三個(gè)遺址都是在廣州城市建用水設過程中(zhōng)發現的，經考古發掘後均已在拍購原址保護并展示。1996年，南越國宮署遺址和(北電hé)南越王墓被公布為第四批全國重點文(自是wén)物保護單位。2006年，南越國木構水閘遺址被公布為全北冷國重點文(wén)物保護單位。
服照
1、公元前204年誰建立南越國，自号南越武王？
2、南越國的政策有哪三條？
3、漢武帝是按什麼順序解決邊疆問(wèn)題的？
4、南越享國多少(shǎo)年？（删除不要）
鐵樹
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雲南青銅時代
整個(gè)中(zhōng)國西南過去叫西南夷公懂，古代史書中(zhōng)很少(shǎo)有記載，《史記哥大·西南夷列傳》中(zhōng)僅有300多個(gè)字的記載。1暗好951年雲南省博物館在民間收集到一些青銅器(qì)，化西從晉甯石寨山發現大批古墓葬，出土(tǔ)11000多件青銅器(qì)，在篩土男吃(tǔ)時篩出一枚滇王之印，從而印證了這是滇文(wén)化遺存。司笑不馬遷在《史記》中(zhōng)記錄了雲南曾經存在過的一個(g事慢è)古老王國，稱為滇。從1955年在昆明附近的晉甯石寨山發掘出青銅器(qì藍懂)開始，六十多年來，考古學家又先後在江川得動李家山、官渡羊普頭等上百個(gè)青銅遺址中(zhōng)發現森機了無數精美的文(wén)物，揭開了古代雲南青銅時代曆史神秘的面紗。
為是
1、現代的昆明在漢代時期稱為什麼校很？
2、大約2000多年前，雲南有多個(gè煙很)青銅文(wén)化族群存在，其中(zhōng)最發達的，是以滇池為說相中(zhōng)心的什麼文(wén)化？
3、據《史記》記載哪一年漢武帝賜滇王王印？商用
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《史記》與大西南青銅文(wén)化
大著
以青銅文(wén)化為代表的巴文(wén)化、蜀文(這林wén)化、滇文(wén)化、夜郎文(wén)化、 駱越文地拿(wén)化在中(zhōng)華文(wén)明寶庫中(z河兵hōng)占有重要地位。因為成語“夜郎自大”，所以對普通(tō廠少ng)人來說，這些文(wén)化中(zhōng)最熟悉的是夜郎文房麗(wén)化。除了青銅器(qì)外，本展覽還使用很多人算吧文(wén)景觀展現這一時期的文(wén)明，比如(rú)和事都江堰、靈渠、花(huā)山岩畫。其中(zhōng)來技都江堰讓巴蜀變為天府之國，靈渠溝通(tō中在ng)了兩大水系，對于中(zhōng)國南部邊疆的鞏固起到很子很大作用。花(huā)山岩畫是世界文(wén)化遺雨有産，反映了那個(gè)時代生活、祭祀的面貌。這是大西南青銅文(wé影微n)化的另一個(gè)面貌。
1、為何司馬遷要把西南這些文(wén道畫)化稱為“西南夷”呢(ne)？
2、西南各青銅文(wén)化的共性有哪些？
3、漢武帝的功業(yè)有哪些？
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夜郎與夜郎考古
夜郎是戰國秦漢時代西南地區一個(gè)重要的熱算政權，《史記》、《漢書》、《後漢書》、《華陽國志》對其文(wén)通女化、政治、交通(tōng)和(hé)曆史發展等有所叙述。但自南北朝以來，夜請都郎逐漸湮沒于曆史的長河之中(zhōng)，僅剩史籍中(z東湖hōng)的隻言片語。随着近代考古學的東漸，學者術懂們開始嘗試通(tōng)過考古學探索夜郎的曆史與文車畫(wén)化并開展新的學術(shù)研究。自上世紀5喝現0年代開始，貴州學者開始孜孜不倦地探索夜郎故地，通(tōng)過六十年的來中考古發掘與研究，已經可(kě)以确認，在戰國秦漢時期的貴州西部，存在着獨笑遠特且高度文(wén)明的青銅文(wén)化，并與中(zhōn學是g)原文(wén)化、巴蜀文(wén)化、楚文(wén)化和麗物(hé)滇文(wén)化有着廣泛的交流。都計而最近這些年來，貴州乃至湖南等不少(shǎo)地方争當夜郎故地，因此在爸對我們有必要通(tōng)過考古來确定夜郎的具體地域。
1、夜郎是什麼？
2、夜郎地區崇拜什麼文(wén)化？
3、有關(guān)夜郎考古的發現集中(zhōng)內都在哪六個(gè)地區？
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香中(zhōng)魁首——海南沉香陳列
沉香自古有名，傳統四大名香“沉內了檀龍麝”中(zhōng)的“沉”，就是指沉香。如(rú)今随着香道文(w通讀én)化的影響，沉香以其稀缺性、欣賞、收藏師事和(hé)藥用等價值，以及濃郁的文(wén)化氣息拿地，成為收藏界的新貴。整個(gè)展覽分為四大部分：南校天涯奇香、香飄瓊崖、香韻悠長、沉香别院。
1、産于海南的沉香，也被稱為什麼？
2、清代《瓊黎風俗圖》中(zhōng)的哪副圖描繪了黎人的廠低采香曆史？
3、芳香植物主要用于哪些領域？
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木中(zhōng)皇後——海南黃花(huā)梨陳列
“黃花(huā)梨”一詞最早出現在光緒老快年間，著名建築學家梁思成為區分新、老花(huā)梨将老花(huā)梨得笑改為黃花(huā)梨，這是最早的公開書籍用“黃花(huā)梨”為低一詞。黃花(huā)梨是海南特有的喬木樹(shù)種，在海南也喝島西部及西南部海拔400米以下(xià)的平原或丘陵地區去人分布較多，其性耐幹旱、耐貧瘠。花(huā)梨木以溫潤、内斂、沉靜的自然秉樂林性，質樸、典雅、華美的獨特紋飾，成為高檔家俱的首選木機間材。
1、“黃花(huā)梨”與哪種植歌草物一起被譽為“木中(zhōng)帝後”？
2、海南優質黃花(huā)梨的主要生長區在窗有哪裡？
3、明朝，天涯海隅的黃花(huā)梨為什麼個個能從天下(xià)良材中(zhōng)脫穎而出，成為做家醫件具的首選木料？
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方外封疆——海南曆史陳列
海南省位于我國最南端，包括海南島和近嗎(hé)南海諸島及其廣闊海域。瓊州海峽作為天然屏障，使海南島孤懸國看海外。戰國之前，地在荒服之外，為百越的駱越之地；月明秦時，海南島為象郡之外徼；及至兩漢，朝廷二度遣伏波将軍南定，置珠崖、儋耳好話兩郡，海南島正式歸入漢朝版圖；三國，吳主複征靜煙朱崖，屬吳之交州；隋滅南朝，冼夫人率部歸附，請去時置崖州，複為一統；入唐，建置益備，以崖州都督府轄諸州縣，海南島自此稱“瓊”，其愛聽中(zhōng)南部的振州（在今三亞）管轄西南至大海千裡；宋代，中(城熱zhōng)土(tǔ)人士往來絡繹不絕，舟船作這遠(yuǎn)航千裡長沙、萬裡石塘；入元，設海南道，更行對用南海天文(wén)測驗，厘定海疆；明清，置瓊州府，人文(wén)蔚起，奇甸日新兒議，已然瓊台福地。
1、秦始皇統一中(zhōng)國，在嶺南地區開置桂林、南海、農也象三郡，海南島為哪個(gè)郡之外徼？
2、秦末漢初，海南島屬哪個(gè)國家？雪小
3、海南島哪一年正式列入漢朝版圖？
4、海南島的土(tǔ)著民族是哪個(gè)民族在錢？
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淺談黎族服飾的民族文(wén)化特征這微
黎族是海南島的原居民，從遠(yuǎn)古起就繁衍生息在這塊音南島嶼的熱帶叢林中(zhōng)，他們是從我國南方的越族發展而來的。黎族亮分是最早利用木棉紡紗織布的民族之一。《尚書·禹貢》記商短載：“島夷卉服，厥篚織貝”。“貝”黎語是棉花(huā)的意思，從“島夷”所穿離快的“卉服”看，當時島上的棉織服飾不僅色彩豔麗(lì)，而且圖案精美，紡織技會知術(shù)已達到相當高的水平。千百年來，黎族人民不斷總結創新，創造出富于黎族術服特色的紡、染、織、繡工藝，黎錦是我國著名的織錦之一，2009 年入選“舞了世界非物質文(wén)化遺産保護名錄。
1、黎族内部分為哪五大方言？
2、黎錦圖案多達一百多種，主要有哪些？
3、黎族人民為什麼崇拜青蛙？
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越窯青瓷
越窯是中(zhōng)國古代最著名的青瓷窯系。東漢時，中(z子白hōng)國最早的瓷器(qì)在越窯的龍窯裡燒制成來商功，因此，越窯青瓷被稱為"母親瓷"。越窯持續燒制了1000多年，于北宋光舞末、南宋初停燒，是中(zhōng)國持續時間最長、影響範圍最音亮廣的窯系。越窯青瓷曆史悠久、影響深遠(yuǎ少著n)，倍受人們的贊賞和(hé)青睐，是漢族傳統制瓷工藝的珍品之一友生。越瓷的特點是胎骨較薄，施釉均勻，釉色青翠瑩潤，光資分彩照人。越瓷不但是供奉朝廷的貢品之一，而且又是唐代的一種重要的貿易陶瓷。也制同時與唐代精美工藝品和(hé)文(wén)苑藝術(shù)交相輝映，在工藝美男朋術(shù)領域裡開創了一個(gè)新的世界。
1、唐越窯荷葉盞托為國家幾級文(wén)物？
2、唐越窯瓜棱執壺出土(tǔ)時與哪件文(wén)物為木同在？
3、唐越窯劃荷葉海棠式杯出土(tǔ)于何地？
http://www.nbmuseum.cn/col/col701index中北.html
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青島市博物館藏“玉振”古琴考略
琴，是我國最古老的樂(yuè)器(qì)之一。放科琴在3000年前的孔子(zǐ)時代就已經成為廣泛應用的樂(說聽yuè)器(qì)了，近代我們才稱它“古琴”，或稱“七弦琴”。在中(zhōn報技g)國傳統文(wén)化中(zhōng)，古琴超越了樂(yuè)器(qì)的範去鐵疇，成為禮樂(yuè)教化、修身養性的道器(qì)。青島市博物館藏古琴十習了數張，其中(zhōng)“玉振”琴為仲尼式，黑色，做工精細。琴背項部刻篆書琴低車名“玉振”，字形較長，刻工粗犷，刀法潑辣，隐約可(kě友唱)辨原有石青填色。
1、古琴于哪一年年被聯合國教科文(wén)組織列入“人類口頭和(h船問é)非物質遺産代表作”？
2、 古琴的年代鑒定，主要依據有哪些？
3、“賞穿黃馬褂”是清朝時期的一種賞賜，有哪兩種情況？
器子
http://www.qingdaomuseum.co志信m/study/detail/92
